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Lacan, de Wallon à Kojève

Les élaborations de Lacan, au fil de son enseignement, déplient l’écriture initiale de ses « intuitions de jeunesse ». À partir de cette thèse, Juan Pablo Luchelli mène l’enquête sur la façon dont Lacan a construit ses concepts, isolant des éléments cruciaux pour saisir son dernier enseignement.

 


Lacan, de Wallon à Kojève, par Juan Pablo Lucchelli. Ed. Michèle, décembre 2017

 

Les élaborations de Lacan, au fil de son enseignement, vont déplier des « intuitions de jeunesse » formulées dès les années trente. Voilà la thèse à partir de laquelle Juan Pablo Luchelli mène l’enquête : il interroge les textes, redécouvre de l’inédit : comment la conceptualisation de Lacan se construit-elle ? Dans les prémisses des travaux de Lacan, J. P. Lucchelli traque les voies de sa réflexion et les identifie au travers de son écriture même.

Caractéristiques d’une époque révolue, les échanges dialectiques que Lacan nourrit avec ses contemporains lui permettent d’étayer ses intuitions, de « compléter ou de décompléter les savoirs », d’argumenter ses hypothèses, de les frotter à d’autres systèmes de pensée, de les soumettre à l’épreuve de la clinique.

Il explore notamment les idées de Wallon et les confronte aux apports de Kojève pour penser la question de l’être (« qu’il déclinera par la suite comme parlant, inconscient, sexué, etc. ») et de son rapport à l’Autre.

Il relit Freud avec les apports de la philosophie.

Pourtant, les concepts qui émergent sont inédits, impensés par d’autres ; ils sont à la fois le produit d’une conjonction et d’une disjonction des savoirs qui ouvre sur des voies inexplorées.

Au-delà du commentaire textuel, J.P. Lucchelli isole pour nous, non seulement le style singulier de Lacan, mais tout autant des éléments déterminants pour saisir son dernier enseignement de Lacan car « ses premières prises de position ont perduré jusqu’à la fin de son oeuvre ».

Sylvie Goumet

 

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